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陆游的诗歌接收了屈原以来诗东谈主伤时感事的优良传统，以现实主见格调为主，安身于期间。

淳熙四年，那时五十三岁的陆游来到成王人，夜晚念书，眼神不如昔日，却依然心系难民，于是写下了这首《念书》。

此诗虽以念书为题材，但诗东谈主的眼光早已离开书房这个局促的空间，他将眼神投向于通盘东谈主民，是以他统统的念书诗包括《念书》，

依旧满怀着对生活的挚爱，依旧表达着对生命的嗟叹，依旧那般活色生香、元气心灵隆盛，实乃文体韵味极为浓郁的佳作。

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《念书》

陆游〔宋代〕

归志宁无五亩园，读册本意在元元。

灯前眼力虽非昔，犹课蝇头二万言。

这首诗的冒昧是：

归乡隐居的志向就算莫得那五亩郊野也依然照旧，念书的本意原是为了匹夫匹妇匹夫子民。

灯下念书，眼神已不比从前，却依然阅读完毕两万的蝇头小字。

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此诗反馈了诗东谈主在大哥时仍坚抓苦学的情况，又标明了作家学习是为匹夫匹妇而并无他求的顾惜精神。

前两句直抒心臆，标明本人念书乃是为了黎庶子民。前两句并非戒备情节画面，而是将事实凝缩于相等精湛的诗句之中，珍视表达本人的主不雅体悟，具备极高的轮廓力与热烈的抒怀特质。

一个“宁无”把诗东谈主内心深处对匹夫匹妇匹夫子民的惦念表达的大书特书。也领略诗东谈主不为五斗米俯首的情操。在封建期间，能建议“读册本意在元元”，把念书看作念是为子民而读，展现了诗东谈主的顾惜。

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后两句是写实，具有二个秉性：一是细节的信得过性，灯下念书，眼神已大不如从前了。

写这首诗时，诗东谈主已是五十三岁，眼力减退。透过诗句，诗东谈主灯下念书的形象出当今目前。

二是具体神志形状所具有的客不雅性。一盏青灯何以会现身于陆游的诗里？只因它是其念书生活里最为重要的一件物件，故而成为了其念书诗中最为引东谈主扎眼标一个意想。

诗东谈主借由对现实生活的客不雅、详备的神志，于作品的阵势和情节当中当然则然地彰显出作家忠于东谈主民的念念想趋向以及爱憎热枕。尽管光显明了、简便深广，然则却是浅处藏深，平中蕴奇。

把诗东谈主在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，惟妙惟肖地描述出来。既是对生活神志，更是对后东谈主申饬，寓意真切。

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纵览陆游的此首诗作，其既蕴含着深千里的东谈主生嗟叹，又彰显出对生活，尤其是念书的挚爱。

尽管篇幅大致，仅戋戋二十八字，然则于深广之中却可探员到真切的真谛，不雅后令东谈主受益无穷。

“立身以立学为先，立学以念书为本”，即便咱们责任辛苦非常，也仍需抽出多少期间用以念书。

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